علي الحائري السنقري، تاريخ كتابته في ١٢٤٠.
(١١٦٩: قول نامه) لعبد الجليل بن عبد محمد الحويزي. وله (بيطار نامه) كما مر في (٣: ١٩٠).
(١١٧٠: رسالة في القولنج) لابن سينا، في ثلاثة مقالات. أولها [وبعد فقد خاطبني سيدنا الأمير الجليل نصرة الدولة عز الملك... ان أجمع.. كتابا..] نسخة منه مع (رسالة الكاسني) له في (الرضوية)، ونسختان في الآصفية، ونسختان في الرامپورية، كما في (تذكرة النوادر). والحق في آخر نسخة عند (المشكاة) فصل القولنج من (القانون) له. ألفها في قلعة فردجان يعنى حدود ٤١٤ كما في (فهرست مصنفات ابن سينا: ١٩٨) رأيت منه نسخة ضمن مجموعة في (المجلس: ٣٩٤٨) مع (فصول الطبية) للمؤلف غير مؤرخة، غير أنها ليست بجديدة في ستين صفحة. ومر للمؤلف (الفراسة) في (١٦: ١٥٢).
(١١٧١: رسالة في القولنج) لمحمد بن زكريا الرازي في ثمانية عشر بابا:
١ - في انتقاد الكتب التي كتبت في هذا الباب ٢ - أمراض التي تشبه القولنج وليست هي ٣ - في تشخيص القولنج ٤ - الرجل عار عن الأمراض ٥ - أول القولنج ٦ - أقسام القولنج ٧ - علائمها ٨ - معالجتها ٩ - المعالجة عن طريق المسهل ١٠ - المعالجة عن طريق الحقنة ١١ - الضماد والحجامة ١٢ - الأدوية المسكنة ١٣ - الأدوية التي تغير موضع الوجع ١٤ - الأشربة والأطعمة المناسبة للمريض ١٥ - الأطعمة المضرة ١٦ - أسباب المرض ١٧ - الوقاية منها ١٨ - علائم بروز المرض. يوجد سخة منها ضمن مجموعة رسائل طبية أخرى تبلغ ٣٣ رسالة في (المجلس) كما في فهرسها (٤: ٢٦٥) لعبد الحسين الحائري. أوله: [رسالة لمحمد بن زكريا في القولنج... قال محمد بن زكريا أن أكثر من قال في وجع القولنج ممن قرأنا كتبهم حشوها وطولها بمالا ينتفع في علاج هذا الوجع...]. ويوجد منها نسخة في (الملك).
(١١٧٢: القول الواجب في ايمان أبي طالب) للشيخ محمد علي بن الميرزا جعفر علي الفصيح الهندي، نزيل مكة، فرغ منه ليلة الجمعة عاشر جمادى الأولى

(٢١٥)